Història ancestral a través de tradicions//Ancestral history through traditions//Historia ancestral a través de tradiciones

Què hi ha en el rerefons d’activitats com ara: –_{(A la Índia)} Creen una esfinx de Ravan i després en un dia la destrueixen; creen una imatge de Shiv Baba _{(Déu Pare)}, l’adoren i després la trenquen; creen imatges de les deesses i després les enfonsen-. Aquest és un exemple d’activitats que es duen a terme d’una forma rutinària, com una tradició, però hi ha una explicació que s’ha perdut des del seu origen fins arribar a ser una simple festa devocional, etc.
Tot això, totes aquestes activitats no tindrien sentit si no es tractés de la commemoració d’algun fet excepcional que va marcar profundament el ritme de vida de la gent. La creació i la destrucció de tots aquells elements i figures significatives, rememoren un principi i un final que es va repetint ja que la gent ho repeteix periòdicament.

• Ravan representa els 5 vicis de la humanitat.
• Shiv Baba és l’únic Déu Pare de totes les ànimes, que tothom El lloa.
• Les deesses representen la humanitat que existeix al principi abans del procés de degradació.

El fet que aquests elements existeixin i que després es destrueixin significa un cicle que es repeteix.
Ravan o en altres cultures l’anomenat «dimoni», és la imatge física per identificar els defectes que tenim tant homes com dones, i que en certa etapa del cicle no existeix en el caràcter dels humans; d’aquí que el creïn i que després el destrueixin, degut a que és quelcom que depèn de nosaltres mateixos tenir caràcter bo o dolent. Així com ho creem en nosaltres, també som capaços de canviar.
Shiv Baba _(Déu) arriba en cert moment del final del cicle del món i després se’n torna a la Seva residència quan ja s’ha fet efectiu l’acte de despertar-nos del somni de creure’ns només cossos. Però abans que Ell vingui, ha estat donant suport a totes les creences humanes, en forma de visions, perquè no es perdi del tot certa espiritualitat. Primer l’hem lloat i després, quan ja no El necessitem l’oblidem.
I per últim, les deesses, som els éssers humans en un estat de perfecció total _{(en aquell moment no recorden la existència de Déu perquè hi ha felicitat)}, que existeixen al principi, i, durant la 1ª meitat del cicle, però que el procés de degradació s’accelera en la 2ª meitat del cicle del món fins arribar a l’estat en que ens trobem ara mateix. Es diu que hi va haver un gran cataclisme en la meitat del cicle de 5000 anys, més o menys després de 2500 anys i que tota la civilització es va enfonsar i van haver de començar de 0. D’aquí que enfonsin les imatges de les deesses.

What is behind activities such as: –_{(In India)} They create a sphinx of Ravan and then destroy it in one day; they create an image of Shiv Baba _{(Father God)}, they worship it and then break it; they create images of the goddesses and then sink them-. This is an example of activities that are carried out routinely, like a tradition, but there is an explanation that has been lost from its origin to becoming a simple devotional festival, etc.
All of this, all these activities would have no meaning if it were not for the commemoration of some exceptional event that deeply marked the rhythm of people’s lives. The creation and destruction of all those significant elements and figures, recall a beginning and an end that is repeated since people repeat it periodically.

• Ravan represents the 5 vices of humanity.
• Shiv Baba is the only God Father of all souls, whom everyone praises.
• The goddesses represent humanity that exists in the beginning before the process of degradation.

The fact that these elements exist and then are destroyed means a cycle that repeats itself.
Ravan or in other cultures the so-called “demon”, is the physical image to identify the defects that we have in both men and women, and that at a certain stage of the cycle does not exist in the character of humans; hence they create him and then destroy him, because it is something that depends on us to have a good or bad character. Just as we create it in ourselves, we are also capable of changing.
Shiv Baba _(God) arrives at a certain moment in the end of the cycle of the world and then returns to His residence when the act of waking us up from the dream of believing ourselves to be only bodies has already been effective. But before He comes, He has been supporting all human beliefs, in the form of visions, so that a certain spirituality is not completely lost. First we have praised Him and then, when we no longer need Him, we forget Him.
And finally, the goddesses, we are human beings in a state of total perfection _{(at that time they do not remember the existence of God because there is happiness)}, who exist in the beginning, and, during the 1st half of the cycle, but that the process of degradation accelerates in the 2nd half of the world cycle until we reach the state we are in right now. It is said that there was a great cataclysm in the middle of the 5000 year cycle, more or less after 2500 years and that the whole civilization collapsed and they had to start from 0. Hence, the images of the goddesses collapse.

¿Qué hay detrás de actividades como: –_{(En la India)} la creación de una esfinge de Ravan y su posterior destrucción en un solo día; la creación de una imagen de Shiv Baba _{(Dios Padre)}, su veneración y su posterior destrucción; la creación de imágenes de las diosas y su posterior hundimiento.- Este es un ejemplo de actividades que se realizan rutinariamente, como una tradición, pero cuya explicación se ha perdido desde su origen, convirtiéndose en un simple festival devocional, etc.
Todas estas actividades carecerían de sentido si no fuera por la conmemoración de un evento excepcional que marcó profundamente la vida de las personas. La creación y destrucción de todos esos elementos y figuras significativos evocan un principio y un final que se repite, ya que la gente lo repite periódicamente.

• Ravan representa los cinco vicios de la humanidad.
• Shiv Baba es el único Dios Padre de todas las almas, a quien todos alaban.
• Las diosas representan a la humanidad que existía en el principio, antes del proceso de degradación.

El hecho de que estos elementos existan y luego se destruyan implica un ciclo que se repite.
Ravan, o en otras culturas el llamado “demonio”, es la imagen física que identifica los defectos que tenemos tanto en hombres como en mujeres, y que en cierta etapa del ciclo no existe en el carácter humano; por lo tanto, lo crean y luego lo destruyen, porque depende de nosotros tener un buen o mal carácter. Así como lo creamos en nosotros mismos, también somos capaces de cambiar.
Shiv Baba _(Dios) llega en un momento determinado al final del ciclo del mundo y luego regresa a Su morada cuando el acto de despertarnos del sueño de creernos solo cuerpos ya ha sido efectivo. Pero antes de venir, ha estado apoyando todas las creencias humanas, en forma de visiones, para que cierta espiritualidad no se pierda por completo. Primero Le hemos alabado y luego, cuando ya no Le necesitamos, Le olvidamos.
Y finalmente, las diosas, seres humanos en un estado de perfección total _{(en ese momento no recuerdan la existencia de Dios porque hay felicidad)}, que existimos en el principio y durante la primera mitad del ciclo, pero cuyo proceso de degradación se acelera en la segunda mitad del ciclo del mundo hasta llegar al estado actual. Se dice que hubo un gran cataclismo en la mitad del ciclo de 5000 años, aproximadamente después de 2500 años, y que toda la civilización se hundió, teniendo que empezar desde cero. De aquí que hundan las imágenes de las diosas.