Desenredant el cabdell/Disentangling the ball/Desenredando el ovillo

Desenredant el cabdell

S’ha dit i se segueix dient en els àmbits espirituals que, Déu està més enllà de nom i forma, que Déu és omnipresent, que som una partícula de Déu.., etc. I, sense cap ànim d’ofendre i respectant totes les creences de tothom, Mateshwari en el seu moment va deixar aquestes reflexions, que avui he llegit, que contrasten totes aquestes afirmacions.

Versions inavaluables de Mateshwariji

*Si diem que Déu està més enllà del nom i la forma, amb quina forma L'hem de recordar? Si parlem de record, definitivament hi ha d'haver una forma que hem de recordar: qui està recordant definitivament és diferent de qui està essent recordat. Per tant, això significa que Déu no és omnipresent.
*Si diem que les ànimes son parts de Déu, aleshores, Déu està trossejat? Això significaria que Déu és perible; som la Seva creació, no una part d'Ell.
*Si Jo el Pare, que està més enllà de la felicitat i del sofriment, fos omnipresent, no hi hauria ni felicitat ni sofriment en aquesta obra (món); per tant, no Sóc omnipresent.

El coneixement Raja Yoga, a part de ser la manera de trobar, reconèixer, connectar i estimar Déu, també és un gran mètode per poder contrastar totes les afirmacions correctes o incorrectes de la vida, perquè va a l’essència de totes les definicions.

Disentangling the ball

It has been said and continues to be said in the spiritual ambit that God is beyond name and form, that God is omnipresent, that we are a particle of God, etc. And, without the intention of offending and respecting all the beliefs of all, Mateshwari at the time left these reflections, which I have read today, which contrast all these statements.

Priceless Versions of Mateshwariji

*If we say that God is beyond name and form, in what form should we remember Him? If we talk about remembrance, there must definitely be a way that we must remember: the one who is remembering is definitely different from the one who is being remembered. So that means that God is not omnipresent.
*If we say that souls are parts of God, then is God in pieces? That would mean that God is perishable. we are His creation, not a part of Him.
*If I, the Father, who is beyond happiness and suffering, were omnipresent, there would be neither happiness nor suffering in this work (world). Therefore, I am not omnipresent.

Raja Yoga knowledge, apart from being the way to find, recognize, connect and love God, is also a great method to be able to contrast all the correct or incorrect statements of life, because it goes to the essence of all definitions.

Desenredando el ovillo

Se ha dicho y se sigue diciendo en los ámbitos espirituales que, Dios está más allá de nombre y forma, que Dios es omnipresente, que somos una partícula de Dios.., etc. Y, sin ánimo de ofender y respetando todas las creencias de todos, Mateshwari en su momento dejó estas reflexiones, que hoy he leído, que contrastan todas estas afirmaciones.

Versiones invaluables de Mateshwariji

*Si decimos que Dios está más allá del nombre y la forma, ¿con qué forma debemos recordarlo? Si hablamos de recuerdo, definitivamente debe haber una forma que debemos recordar: el que está recordando definitivamente es diferente del que está siendo recordado. Por tanto, eso significa que Dios no es omnipresente.
*Si decimos que las almas son partes de Dios, entonces, ¿está Dios en pedazos? Eso significaría que Dios es perecedero. somos Su creación, no una parte de Él.
*Si yo, el Padre, que está más allá de la felicidad y el sufrimiento, fuera omnipresente, no habría felicidad ni sufrimiento en esta obra (mundo). Por tanto, no soy omnipresente.

El conocimiento Raja Yoga, aparte de ser la manera de encontrar, reconocer, conectar y amar a Dios, también es un gran método para poder contrastar todas las afirmaciones correctas o incorrectas de la vida, porque va a la esencia de todas las definiciones.